在古汉语中，“举世无双”这一成语虽未必有完全对应的单句表述，但其核心意涵早已融入古典文献之中。若以文言文的语境来解读，“举世无双”可以被拆解为“举天下而独有之”，即普天之下再无第二者能与之相比。
例如，《庄子·逍遥游》中有云：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”此句虽未直接使用“举世无双”的表达方式，却通过对比展现了世间万物的独特性与不可替代性，这与“举世无双”的精神内核一脉相承。
又如《史记·项羽本纪》中记载：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，举世无匹。”这里的“举世无匹”虽略有差异，但其含义相近，均强调某物或某人独一无二，无可比拟。
由此观之，“举世无双”并非仅限于现代汉语的范畴，在古代经典中亦能找到其思想根源。它不仅是对卓越事物的高度赞美，更是古人对于天地间至美至善事物的一种哲学思考。
